La libertad no es decir lo que quieras, sino decir la verdad sin miedo ni inclinación alguna.
La obediencia no es una cadena, sino el camino hacia un gran triunfo.
La libertad en el Corán
Someterse voluntariamente a Al-lah es la máxima libertad, porque eliges el camino de la paz por su propia voluntad.
Libre es quien sincera su corazón para Al-lah, no para la gente.
{¡Oh, creyentes!, temed a Al-lah y decid siempre la verdad y lo que sea correcto. Él os guiará para que realicéis buenas acciones y perdonará vuestros pecados. Y quien obedezca a Al-lah y a Su Mensajero obtendrá un gran triunfo.} [Corán 33:70-71]
La libertad no es decir lo que quieras, sino decir la verdad sin miedo ni inclinación alguna.
La palabra correcta es la voz del corazón que teme a Al-lah antes de hablar.
{¡Oh, creyentes!, temed a Al-lah y decid siempre la verdad y lo que sea correcto. Él os guiará para que realicéis buenas acciones y perdonará vuestros pecados. Y quien obedezca a Al-lah y a Su Mensajero obtendrá un gran triunfo.} [Corán 33:70-71]
Quien se somete a Al-lah, se libera de todo lo demás.
La obediencia no es una cadena, sino el camino hacia un gran triunfo.
{«¡Huid del castigo de Al-lah buscando refugio en Él (a través de la fe y las buenas acciones)! En verdad, yo soy un claro amonestador para vosotros de Su parte. Y no toméis otras divinidades fuera de Al-lah. En verdad yo soy un claro amonestador para vosotros de Su parte».} [Corán 51:50-51]
La verdadera libertad es escapar de la esclavitud de este mundo hacia la misericordia de Al-lah.
{¡Huid del castigo de Al-lah buscando refugio en Él} [Corán 51:50]... La huida de los libres solo es hacia Él.
{«¡Huid del castigo de Al-lah buscando refugio en Él (a través de la fe y las buenas acciones)! En verdad, yo soy un claro amonestador para vosotros de Su parte. Y no toméis otras divinidades fuera de Al-lah. En verdad yo soy un claro amonestador para vosotros de Su parte».} [Corán 51:50-51]
Toda lealtad hacia otro que no sea Al-lah es una cadena oculta, y toda adoración dirigida solo a Él es una liberación eterna.
No pongas junto a Al-lah a otro dios, y serás un siervo verdaderamente libre.
{Y quien se someta a la voluntad de Al-lah y obre el bien se habrá aferrado al asidero más firme. Y todos los asuntos retornarán a Al-lah (el Día de la Resurrección). Y no te aflijas (¡oh, Muhammad!) por quienes rechazan la verdad. Todos retornarán a Nos (el Día de la Resurrección) y les informaremos sobre lo que hicieron (en la vida terrenal). Ciertamente, Al-lah conoce lo que encierran los corazones.} [Corán 31:22-23]
Someterse voluntariamente a Al-lah es la máxima libertad, porque eliges el camino de la paz por su propia voluntad.
Libre es quien sincera su corazón para Al-lah, no para la gente.
{Y quien se someta a la voluntad de Al-lah y obre el bien se habrá aferrado al asidero más firme. Y todos los asuntos retornarán a Al-lah (el Día de la Resurrección). Y no te aflijas (¡oh, Muhammad!) por quienes rechazan la verdad. Todos retornarán a Nos (el Día de la Resurrección) y les informaremos sobre lo que hicieron (en la vida terrenal). Ciertamente, Al-lah conoce lo que encierran los corazones.} [Corán 31:22-23]
Quien dirige su rostro hacia Al-lah no se dejará perturbar por las vicisitudes de la vida ni por la incredulidad de los que niegan la verdad.
La verdadera libertad es saber que el retorno es solo a Él.
{Y di (a tu pueblo, ¡oh, Muhammad!): «(Lo que os he traído —el Corán—)es la verdad procedente de vuestro Señor. Quien quiera creer en él, que lo haga y quien quiera, que lo desmienta». Ciertamente, hemos preparado para los injustos (que lo rechacen) un fuego que los cercará como una muralla (y del que no podrán escapar). Y si imploran ayuda (por la sed que padecen), serán socorridos con un líquido espeso y ardiente que les abrasará la cara. ¡Qué pésima bebida y qué pésima morada!} [Corán 18:29]
El Islam no impone la fe, sino que expone la verdad con claridad:
{Quien quiera creer en él, que lo haga y quien quiera, que lo desmienta } [Corán 18:29]
La libertad en el Islam es la libertad de buscar la verdad, no de huir de ella.
{Y di (a tu pueblo, ¡oh, Muhammad!): «(Lo que os he traído —el Corán—)es la verdad procedente de vuestro Señor. Quien quiera creer en él, que lo haga y quien quiera, que lo desmienta». Ciertamente, hemos preparado para los injustos (que lo rechacen) un fuego que los cercará como una muralla (y del que no podrán escapar). Y si imploran ayuda (por la sed que padecen), serán socorridos con un líquido espeso y ardiente que les abrasará la cara. ¡Qué pésima bebida y qué pésima morada!} [Corán 18:29]
La fe no se compra ni se impone, sino que se elige cuando el corazón percibe la belleza de la verdad.
Pero la libertad sin responsabilidad se convierte en arrepentimiento cuando ya es demasiado tarde.
{No debe haber coacción en la religión. El buen camino se ha mostrado con claridad frente al extravío. Y aquel que rechace al Demonio y a cualquier objeto de adoración fuera de Al-lah se habrá aferrado al asidero más firme que nunca se rompe (el islam). Y Al-lah todo lo oye y todo lo sabe.} [Corán 2:256]
{No debe haber coacción en la religión} [Corán 2:256] no es un eslogan, sino una verdad coránica.
El Islam te invita a reflexionar, no a ser forzado.
{No debe haber coacción en la religión. El buen camino se ha mostrado con claridad frente al extravío. Y aquel que rechace al Demonio y a cualquier objeto de adoración fuera de Al-lah se habrá aferrado al asidero más firme que nunca se rompe (el islam). Y Al-lah todo lo oye y todo lo sabe.} [Corán 2:256]
La verdadera libertad es liberarte de la adoración a los hombres y a las ideas para creer solo en Al-lah.
Cuando rechazas al falso dios y crees en el Creador, te aferras al asidero más firme.
{Di (a tu pueblo, ¡oh, Muhammad!): «¡Gente!, os ha llegado la verdad procedente de vuestro Señor. Quien siga el buen camino se guiará para su bien, pero quien se desvíe de él se extraviará en perjuicio propio; y yo no soy responsable de lo que hacéis (y no puedo obligaros a seguirlo)».} [Corán 10:108]
Al-lah reveló la verdad a toda la humanidad y dejó la elección en manos de cada persona.
Quien se guía por la fe lo hace para su propio beneficio, y quien se extravía lo hace en su propio perjuicio.
La libertad de creer en el Islam es una responsabilidad individual sin tutela.
{Di (a tu pueblo, ¡oh, Muhammad!): «¡Gente!, os ha llegado la verdad procedente de vuestro Señor. Quien siga el buen camino se guiará para su bien, pero quien se desvíe de él se extraviará en perjuicio propio; y yo no soy responsable de lo que hacéis (y no puedo obligaros a seguirlo)».} [Corán 10:108]
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) no fue enviado para imponer, sino para transmitir.
Y cada persona elige su camino según su conciencia ante Al-lah.
Esa es la libertad que no anula la fe, sino que la completa.
{Invita al camino de tu Señor (¡oh, Muhammad!) con sabiduría y buenas palabras, y argumenta, con quienes te discutan sobre el tema, de la mejor de las maneras. En verdad, tu Señor conoce quién se ha extraviado de Su camino y quiénes están bien guiados.} [Corán 16:125]
El Corán no llama al enfrentamiento, sino al diálogo con sabiduría.
{…y argumenta, con quienes te discutan sobre el tema, de la mejor de las maneras…} [Corán 16:125]... un puente de palabras bondadosas que repara lo que la dureza destruye.
{Invita al camino de tu Señor (¡oh, Muhammad!) con sabiduría y buenas palabras, y argumenta, con quienes te discutan sobre el tema, de la mejor de las maneras. En verdad, tu Señor conoce quién se ha extraviado de Su camino y quiénes están bien guiados.} [Corán 16:125]
El diálogo en el Islam no es una batalla, sino una invitación para que las mentes y los corazones se encuentren a la luz de la verdad.
Quien cree en la sabiduría, cree que una palabra amable es más poderosa que un arma.
{Y no pueden compararse las buenas acciones con las malas. Responde al mal con el bien; así, aquel con quien mantengas una enemistad será (a partir de entonces) como un amigo íntimo.} [Corán 41:34-35]
Cuando respondes a la ofensa con un acto de bondad, los muros se derrumban y se construyen puentes.
El Corán nos enseña que los corazones se abren con amabilidad, no con violencia.
{Y no pueden compararse las buenas acciones con las malas. Responde al mal con el bien; así, aquel con quien mantengas una enemistad será (a partir de entonces) como un amigo íntimo.} [Corán 41:34-35]
La respuesta amable solo surge de un alma generosa y una paciencia inmensa.
Con este comportamiento, el ser humano se eleva por encima de la enemistad hacia una humanidad más amplia.
{Y entre las pruebas (de Su poder y magnificencia) está haber creado para vosotros parejas de vuestra misma especie para que encontrarais sosiego en ellas y haber depositado entre vosotros amor y misericordia. Ciertamente, en esto hay evidencias (de Su poder) para quienes reflexionan.} [Corán 30:21]
En la perspectiva del Corán, el matrimonio no es un contrato material, sino sosiego, afecto y misericordia.
No se trata solo de un hombre y una mujer, sino de dos corazones que Al-lah ha destinado el uno para el otro.
{Y entre las pruebas (de Su poder y magnificencia) está haber creado para vosotros parejas de vuestra misma especie para que encontrarais sosiego en ellas y haber depositado entre vosotros amor y misericordia. Ciertamente, en esto hay evidencias (de Su poder) para quienes reflexionan.} [Corán 30:21]
Cuando Al-lah pone entre los corazones afecto y misericordia, los hogares se convierten en un pequeño paraíso en la tierra.
El amor en el Islam no es un sentimiento pasajero, sino un signo del Creador.
{Y Al-lah ha ordenado adorarlo solo a Él y tratar a los padres con amabilidad y respeto. Si uno de ellos, o ambos, alcanzan la vejez en tu presencia, no les digas ninguna palabra de reproche ni les faltes al respeto, y háblales con dulzura. Y trátalos con humildad, apiadándote de ellos, y suplica a Al-lah diciendo: «¡Señor!, sé misericordioso con ellos al igual que ellos lo fueron conmigo cuando me criaron de pequeño».} [Corán 17:23-24]
Antes de ordenar la oración, el Corán recomendó ser bueno con los padres.
Ser bueno con ellos no es un favor que devolvemos, sino más bien una muestra de gratitud por una vida que nos lo ha dado todo.
{Y Al-lah ha ordenado adorarlo solo a Él y tratar a los padres con amabilidad y respeto. Si uno de ellos, o ambos, alcanzan la vejez en tu presencia, no les digas ninguna palabra de reproche ni les faltes al respeto, y háblales con dulzura. Y trátalos con humildad, apiadándote de ellos, y suplica a Al-lah diciendo: «¡Señor!, sé misericordioso con ellos al igual que ellos lo fueron conmigo cuando me criaron de pequeño».} [Corán 17:23-24]
La bondad no necesita actos grandiosos, a veces basta una palabra amable.
Pues el Corán nos enseñó que solo un gesto de disgusto hiere el corazón de los padres, y la misericordia es el agradecimiento más elocuente para ellos.