La liberté dans le Coran

70. «Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah ! Tenez des propos justes et droits ! 71. Il rendra vos œuvres meilleures et vous pardonnera vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son Messager atteindra à la plus grande des réussites.(Al- Ahzab: 70-71)

La liberté ne consiste pas à dire tout ce que l'on veut, mais à dire la vérité sans crainte ni caprice.

La parole juste est la voix d'un cœur qui craint Allah avant même de prononcer un mot.

#Vraie_Liberté #Parole_Saine

70. «Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah ! Tenez des propos justes et droits ! 71. Il rendra vos œuvres meilleures et vous pardonnera vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son Messager atteindra à la plus grande des réussites.(Al- Ahzab: 70-71)

Quiconque se soumet à Allah est libéré de toute autre influence.

L'obéissance n'est pas une contrainte, mais un chemin vers la victoire finale.

#Liberté_du_cœur #Grande_Victoire

50. « Fuyez vers Allah ! Je viens vers vous de Sa part en avertisseur explicite. 51.N’associez à Allah aucune autre divinité ! Je viens de Sa part en avertisseur explicite. » (Adh-Dhariyat: 50-51)

La vraie liberté consiste à fuir l'esclavage de ce monde pour se réfugier dans la miséricorde d'Allah.

« Fuyez donc vers Allah… » Le seul chemin des êtres libres est vers Lui.

#Fuyez_vers_Allah #Liberté_de_l'âme

50. « Fuyez vers Allah ! Je viens vers vous de Sa part en avertisseur explicite. 51.N’associez à Allah aucune autre divinité ! Je viens de Sa part en avertisseur explicite. » (Adh-Dhariyat: 50-51)

Toute allégeance à un autre qu'Allah est une entrave cachée, et toute proclamation de l'Unicité est la libération éternelle. N'associez aucune autre divinité à Allah, et vous serez véritablement libres.

#Unicité #Liberté_authentique

22. « Celui qui se soumet entièrement à Allah, en s’employant à faire le bien, aura fermement saisi l’anse la plus solide. C’est à Allah que revient l’issue de Toute chose. 23. Que la mécréance de ceux qui ont mécru ne t’afflige point ! C’est vers Nous que sera leur retour, et Nous les informerons alors de ce qu’ils auront fait. Allah Sait parfaitement ce qu’il y a tout au fond des cœurs.» (Luqman: 22-23)

Lorsque vous vous soumettez volontairement à Allah, vous atteignez le sommet de la liberté, car vous choisissez librement le chemin de la paix.

La personne véritablement libre est celle dont le cœur est sincèrement dévoué à Allah, et non aux hommes.

#Liberté_dans_la_foi #Islam_du_cœur

22. « Celui qui se soumet entièrement à Allah, en s’employant à faire le bien, aura fermement saisi l’anse la plus solide. C’est à Allah que revient l’issue de Toute chose. 23. Que la mécréance de ceux qui ont mécru ne t’afflige point ! C’est vers Nous que sera leur retour, et Nous les informerons alors de ce qu’ils auront fait. Allah Sait parfaitement ce qu’il y a tout au fond des cœurs.» (Luqman: 22-23)

Ceux qui se soumettent à Allah ne seront pas ébranlés par les aléas de la vie ni par l'incrédulité des mécréants.

La véritable liberté est de savoir que le retour se fait vers Lui seul.

#Liberté_de_la_certitude #Le_résultat_final

29. «Dis : «La vérité vient de votre Seigneur. » Croira donc qui voudra et mécroira qui voudra. Nous avons préparé aux injustes un Feu dont les flammes les cerneront de tous côtés. S’ils supplient qu’on leur donne à boire, ils seront abreuvés d’une eau bouillante comme de l’airain en fusion, qui calcine les visages. Quelle horrible boisson que la leur, et quelle affreuse demeure ! » (Al Kahf: 29)

L’islam n’impose pas la croyance, mais présente clairement la vérité: «Que celui qui le veut croie; et que celui qui le veut mécroie.»

La liberté en islam est la liberté de chercher la vérité, et non de la fuir.

#Liberté_de_choix #La_vérité_vient_de_votre_Seigneur

29. «Dis : «La vérité vient de votre Seigneur. » Croira donc qui voudra et mécroira qui voudra. Nous avons préparé aux injustes un Feu dont les flammes les cerneront de tous côtés. S’ils supplient qu’on leur donne à boire, ils seront abreuvés d’une eau bouillante comme de l’airain en fusion, qui calcine les visages. Quelle horrible boisson que la leur, et quelle affreuse demeure ! » (Al Kahf: 29)

La foi ne s’achète ni ne s’impose; elle est un choix, une acceptation de la beauté de la vérité par le cœur.

Mais la liberté sans responsabilité se transforme en regrets lorsqu’il est trop tard.

#Liberté_consciente #Responsabilité_de_choix

256. «Point de contrainte en religion ! C’est que la juste orientation se distingue clairement du fourvoiement. Quiconque mécroit à la Tyrannie du Rebelle (Tâghût), et croit en Allah, aura saisi l’anse la plus solide, que rien ne saurait rompre. Allah Entend Tout et Il est Omniscient. » (Al Baqarah: 256)

« Nulle contrainte en religion » n’est pas un slogan, mais une vérité coranique.

L’islam vous invite à réfléchir, mais ne vous y contraint pas. La vérité est claire pour quiconque souhaite la voir.

#Liberté_de_croyance #Réflexion

256. «Point de contrainte en religion ! C’est que la juste orientation se distingue clairement du fourvoiement. Quiconque mécroit à la Tyrannie du Rebelle (Tâghût), et croit en Allah, aura saisi l’anse la plus solide, que rien ne saurait rompre. Allah Entend Tout et Il est Omniscient. » (Al Baqarah: 256)

La véritable liberté réside dans l'affranchissement du culte des personnes et des idées, et dans la foi en Allah seul.

Rejeter les fausses divinités et croire au Créateur, c'est s'accrocher à la vérité la plus solide.

#Liberté_de_l'Esprit #Foi

Dis : « Ô hommes ! La vérité vous est venue de la part de votre Seigneur. Quiconque suit la juste voie, ne la suivra que pour lui-même ; et quiconque s’égare, ne s’égarera qu’à ses dépens. Je ne réponds nullement de vous. » (Yunus:108)

Allah a révélé la vérité à tous les hommes, puis a laissé le choix à chacun.

Celui qui est bien guidé l'est pour son propre bien, et celui qui s'égare s'égare à son propre détriment.

La liberté de croyance en Islam est une responsabilité personnelle, et nul n'est soumis à aucune tutelle.

#Liberté_de_pensée #Islam

Dis : « Ô hommes ! La vérité vous est venue de la part de votre Seigneur. Quiconque suit la juste voie, ne la suivra que pour lui-même ; et quiconque s’égare, ne s’égarera qu’à ses dépens. Je ne réponds nullement de vous. » (Yunus:108)

Le Prophète n'a pas été envoyé pour imposer, mais pour transmettre le message.

Et chacun choisit sa voie selon sa conscience devant Allah.

Telle est la liberté qui non seulement ne s'oppose pas à la foi, mais la complète.

#Véritable_Liberté #Appel_à_la_Vérité

125. «Appelle vers le chemin de ton Seigneur par la sagesse et la bonne exhortation. Argumente avec eux de la façon la plus sereine, car ton Seigneur est le Meilleur à Savoir qui dévie de Sa voie et le Meilleur à Savoir qui sont les bien guidés.» (An-Nahl:125)

Le Coran n'appelle pas au conflit, mais au dialogue avec sagesse.

« Discutez avec eux de la meilleure façon qui soit.»… Une passerelle de paroles bienveillantes répare ce que la dureté a détruit.

#Dialogue_civilisé #Sagesse

125. «Appelle vers le chemin de ton Seigneur par la sagesse et la bonne exhortation. Argumente avec eux de la façon la plus sereine, car ton Seigneur est le Meilleur à Savoir qui dévie de Sa voie et le Meilleur à Savoir qui sont les bien guidés.» (An-Nahl:125)

En Islam, le dialogue n'est pas une bataille, mais une invitation à la rencontre des esprits et des cœurs dans la lumière de la vérité.

Quiconque croit en la sagesse croit que les paroles bienveillantes sont plus puissantes que les armes.

#Construire_des_passerelles #Courtoisie_dans_la_différence

34. «La bonne action et la mauvaise ne sauraient être égales. Repousse donc (le mal) par une (action) qui soit meilleure, et celui que tu avais pour ennemi deviendra alors le plus dévoué des amis. 35. Seuls sont gratifiés (de cette vertu) ceux qui savent être patients, comme n’en est gratifié que celui qui jouit d’une immense part de félicité.»v(Fuççilat: 34-35)

Lorsque vous êtes offensé et que vous réagissez avec bienveillance, les murs tombent et des ponts se construisent.

Le Coran nous enseigne que les cœurs s'ouvrent par la douceur, et non par la violence.

#Faire_Le_Meilleur #Pouvoir_du_Bien

34. «La bonne action et la mauvaise ne sauraient être égales. Repousse donc (le mal) par une (action) qui soit meilleure, et celui que tu avais pour ennemi deviendra alors le plus dévoué des amis. 35. Seuls sont gratifiés (de cette vertu) ceux qui savent être patients, comme n’en est gratifié que celui qui jouit d’une immense part de félicité.»v(Fuççilat: 34-35)

Seules les grandes âmes et la grande patience suscitent des réactions bienveillantes.

La courtoisie permet de transcender l'hostilité et d'accéder à une humanité plus vaste.

#Courtoisie_Dans_Le_Dialogue #Paix

21. «Et l’un de Ses Signes encore est d’avoir créé pour vous, et à partir de vous, des épouses auprès desquelles vous trouvez calme et repos. Il a établi entre vous deux affection et pitié. Il y a certes là des Signes pour des gens qui savent réfléchir.» (Ar-Rum: 21)

Le Coran conçoit le mariage non comme un contrat matériel, mais comme une source de sérénité, d'amour et de miséricorde.

Ce verset ne se limite pas à l'union d'un homme et d'une femme, mais évoque les deux cœurs qu'Allah fait se rencontrer.

#Le_Coran_Et_La_Famille #Affection_Et_Miséricorde

21. «Et l’un de Ses Signes encore est d’avoir créé pour vous, et à partir de vous, des épouses auprès desquelles vous trouvez calme et repos. Il a établi entre vous deux affection et pitié. Il y a certes là des Signes pour des gens qui savent réfléchir.» (Ar-Rum: 21)

Lorsque Allah insuffle affection et miséricorde entre les cœurs, les foyers deviennent de petits paradis terrestres.

En Islam, l'amour n'est pas un sentiment passager, mais un signe du Créateur.

#Amour_Pur #Paix_De_L'Âme

23. «Ton Seigneur a prononcé le décret que voici : « N’adorez que Lui et (ayez) de la bienveillance envers vos deux parents. Et si l’un d’eux, ou les deux ensemble, atteignent auprès de toi le grand âge, ne leur dis point « Fi (de vous) ! » et ne les rabroue pas, mais dis-leur des mots gentils. 24. Abaisse vers eux, par miséricorde, l’aile de l’humilité et dis : « Seigneur, veuille leur accorder miséricorde, comme ils m’ont élevé tout petit ! » (Al-Isra)

Avant même d'ordonner la prière, le Coran enjoignait la bienveillance envers ses parents. La bienveillance envers les parents n'est pas un service à rendre, mais une marque de gratitude pour la vie qui nous a tout offert.

#Honorer_les_Parents #Miséricorde

23. «Ton Seigneur a prononcé le décret que voici : « N’adorez que Lui et (ayez) de la bienveillance envers vos deux parents. Et si l’un d’eux, ou les deux ensemble, atteignent auprès de toi le grand âge, ne leur dis point « Fi (de vous) ! » et ne les rabroue pas, mais dis-leur des mots gentils. 24. Abaisse vers eux, par miséricorde, l’aile de l’humilité et dis : « Seigneur, veuille leur accorder miséricorde, comme ils m’ont élevé tout petit ! » (Al-Isra)

La bienveillance envers ses parents ne requiert pas de grands gestes; parfois, une parole aimable suffit.

Le Coran nous enseigne que même une simple manifestation d'agacement blesse le cœur des parents, et que la miséricorde est la plus profonde des marques de gratitude.

#Honorer_les_Parents #Valeurs_Coraniques