A liberdade não é dizeres o que quiseres, mas dizeres a verdade sem medo nem inclinação alguma.
Quem se submete a Allah, liberta-se de tudo o resto. A obediência não é uma corrente, mas o caminho para um grande triunfo.
A liberdade no Alcorão
Submeteres o teu rosto a Allah voluntariamente é a máxima liberdade, porque escolhes o caminho da paz pela tua própria vontade. Livre é quem sinceriza o seu coração para Allah, não para as pessoas.
{Ó vós que credes, temai a Allah e falai de maneira correta (e verdadeira). Ele aperfeiçoará as vossas obras e perdoará os vossos pecados. E quem obedece a Allah e ao Seu mensageiro, certamente, vencerá com magnífica vitória.} [Corão 33:70-71]
A liberdade não é dizeres o que quiseres, mas dizeres a verdade sem medo nem inclinação alguma. A palavra correta é a voz do coração que teme a Allah antes de falar.
{Ó vós que credes, temai a Allah e falai de maneira correta (e verdadeira). Ele aperfeiçoará as vossas obras e perdoará os vossos pecados. E quem obedece a Allah e ao Seu mensageiro, certamente, vencerá com magnífica vitória.} [Corão 33:70-71]
Quem se submete a Allah, liberta-se de tudo o resto. A obediência não é uma corrente, mas o caminho para um grande triunfo.
{(Diz-lhes, Muhammad): “Então, apressai-vos (buscai refúgio) para Allah. Eu sou para vós um claro admoestador enviado por Ele”. “E não atribuais outra divindade junto a Allah. Eu sou para vós um claro admoestador enviado por Ele”} [Corão 51:50-51]
A verdadeira liberdade é escapares da escravidão deste mundo para a misericórdia de Allah. {Então, apressai-vos (buscai refúgio) para Allah} [Corão 51:50]... A fuga dos livres é apenas para Ele.
{(Diz-lhes, Muhammad): “Então, apressai-vos (buscai refúgio) para Allah. Eu sou para vós um claro admoestador enviado por Ele”. “E não atribuais outra divindade junto a Allah. Eu sou para vós um claro admoestador enviado por Ele”} [Corão 51:50-51]
Toda a lealdade a outro que não seja Allah é uma corrente oculta, e toda a adoração dirigida apenas a Ele é uma libertação eterna. Não ponhas junto a Allah outro deus, e serás um servo verdadeiramente livre.
{E quem se submete (sinceramente) a Allah, sendo virtuoso (em suas obras), ter-se-á apegado à mais confiável verdade. E a Allah é o retorno de todos os assuntos. E quanto a quem não crê, não se entristeça com a sua descrença; a Nós eles retornarão e, então, informá-los-emos do que faziam. Allah é Conhecedor do que está nos corações (das pessoas).} [Corão 31:22-23]
Submeteres o teu rosto a Allah voluntariamente é a máxima liberdade, porque escolhes o caminho da paz pela tua própria vontade. Livre é quem sinceriza o seu coração para Allah, não para as pessoas.
{E quem se submete (sinceramente) a Allah, sendo virtuoso (em suas obras), ter-se-á apegado à mais confiável verdade. E a Allah é o retorno de todos os assuntos. E quanto a quem não crê, não se entristeça com a sua descrença; a Nós eles retornarão e, então, informá-los-emos do que faziam. Allah é Conhecedor do que está nos corações (das pessoas).} [Corão 31:22-23]
Quem dirige o seu rosto para Allah não será abalado pelas mudanças da vida nem pela incredulidade daqueles que negam a verdade. A verdadeira liberdade é saberes que o retorno é apenas a Ele.
{E diz: “A verdade é (emanada) do teu Senhor”. Então quem quiser crer, que creia, e quem quiser descrer que assim o faça. Certamente, preparámos para os injustos um fogo cujas paredes os cercarão. E se eles clamarem por ajuda (pela sede que os acomete), serão ajudados com água (semelhante ao) metal derretido que escaldará os seus rostos. Que péssima bebida e que horrível lugar de repouso!} [Corão 18:29]
O Islão não impõe a fé, mas expõe a verdade com clareza: {Então quem quiser crer, que creia, e quem quiser descrer que assim o faça} [Corão 18:29] A liberdade no Islão é a liberdade de buscares a verdade, não de fugires dela.
{E diz: “A verdade é (emanada) do teu Senhor”. Então quem quiser crer, que creia, e quem quiser descrer que assim o faça. Certamente, preparámos para os injustos um fogo cujas paredes os cercarão. E se eles clamarem por ajuda (pela sede que os acomete), serão ajudados com água (semelhante ao) metal derretido que escaldará os seus rostos. Que péssima bebida e que horrível lugar de repouso!} [Corão 18:29]
A fé não se compra nem se impõe, mas escolhe-se quando o coração percebe a beleza da verdade. Mas a liberdade sem responsabilidade torna-se arrependimento quando já é tarde demais.
{Não existe compulsão quanto à religião; já está feita a distinção entre a orientação e o erro. Portanto, quem descrê no “taghút” e crê em Allah (e somente a Ele adora), sem dúvida se atém ao mais firme dos apoios, o qual nunca se rompe. E Allah é Omniouvinte, Sapientíssimo.} [Corão 2:256]
{Não existe compulsão quanto à religião} [Corão 2:256] não é um slogan, mas uma verdade corânica. O Islão convida-te a reflectir, não a seres forçado. A verdade é evidente para quem deseja vê-la.
{Não existe compulsão quanto à religião; já está feita a distinção entre a orientação e o erro. Portanto, quem descrê no “taghút” e crê em Allah (e somente a Ele adora), sem dúvida se atém ao mais firme dos apoios, o qual nunca se rompe. E Allah é Omniouvinte, Sapientíssimo.} [Corão 2:256]
A verdadeira liberdade é libertares-te da adoração aos homens e às ideias para creres apenas em Allah. Quando rejeitas o falso deus e crês no Criador, agarras-te ao apoio mais firme.
{Diz: “Ó, humanos! A verdade do vosso Senhor já vos chegou. Então, quem é orientado orienta-se para o seu próprio benefício, e quem se desvia, desvia-se pela sua própria responsabilidade. E eu não sou responsável sobre vós (nem sobre o que fazeis)”.} [Corão 10:108]
Allah revelou a verdade a toda a humanidade e deixou a escolha nas mãos de cada pessoa. Quem se guia pela fé faz-lo para seu próprio benefício, e quem se extravia faz-lo em seu próprio prejuízo. A liberdade de crer no Islão é uma responsabilidade individual sem tutela.
{Diz: “Ó, humanos! A verdade do vosso Senhor já vos chegou. Então, quem é orientado orienta-se para o seu próprio benefício, e quem se desvia, desvia-se pela sua própria responsabilidade. E eu não sou responsável sobre vós (nem sobre o que fazeis)”.} [Corão 10:108]
O Profeta, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, não foi enviado para impor, mas para transmitir. E cada pessoa escolhe o seu caminho segundo a sua consciência perante Allah. Essa é a liberdade que não anula a fé, mas completa-a.
{Convoca (as pessoas) para o caminho do teu Senhor com sabedoria e boa pregação e discute com elas da melhor maneira possível. Na verdade, o teu Senhor conhece melhor aqueles que se desviaram do Seu caminho, e Ele conhece melhor os que são guiados.} [Corão 16:125]
O Corão não chama ao confronto, mas ao diálogo com sabedoria. {e discute com elas da melhor maneira possível} [Corão 16:125]... uma ponte de palavras bondosas que repara o que a dureza destrói.
{Convoca (as pessoas) para o caminho do teu Senhor com sabedoria e boa pregação e discute com elas da melhor maneira possível. Na verdade, o teu Senhor conhece melhor aqueles que se desviaram do Seu caminho, e Ele conhece melhor os que são guiados.} [Corão 16:125]
O diálogo no Islão não é uma batalha, mas um convite para que as mentes e os corações se encontrem à luz da verdade. Quem acredita na sabedoria, acredita que uma palavra bondosa é mais poderosa do que uma arma.
{Não se equivalem as boas obras e as más obras. Repele (o mal) da melhor maneira possível; então, tu verás que aquele com quem (tu) tinhas inimizade tornar-se-á como um amigo próximo. Mas isso não é concedido senão àqueles que têm paciência, e só é concedido àqueles muito afortunados.} [Corão 41:34-35]
Quando respondes à ofensa com um acto de bondade, os muros desabam e constroem-se pontes. O Corão ensina-nos que os corações se abrem com bondade, não com violência.
{Não se equivalem as boas obras e as más obras. Repele (o mal) da melhor maneira possível; então, tu verás que aquele com quem (tu) tinhas inimizade tornar-se-á como um amigo próximo. Mas isso não é concedido senão àqueles que têm paciência, e só é concedido àqueles muito afortunados.} [Corão 41:34-35]
A resposta bondosa só nasce de uma alma generosa e de uma paciência imensa. Com este comportamento, o ser humano eleva-se acima da inimizade para uma humanidade mais ampla.
{E entre os Seus sinais está o fato de Ele ter criado para vós, de vós mesmos, (as vossas) companheiras, para que vós possais encontrar (nelas) tranquilidade; e colocou entre vós carinho e misericórdia. Certamente, nisso há sinais para um povo que reflete.} [Corão 30:21]
Na perspectiva do Corão, o matrimónio não é um contrato material, mas sossego, afeição e misericórdia. Não se trata apenas de um homem e uma mulher, mas de dois corações que Allah destinou um para o outro.
{E entre os Seus sinais está o fato de Ele ter criado para vós, de vós mesmos, (as vossas) companheiras, para que vós possais encontrar (nelas) tranquilidade; e colocou entre vós carinho e misericórdia. Certamente, nisso há sinais para um povo que reflete.} [Corão 30:21]
Quando Allah coloca afeição e misericórdia entre os corações, os lares tornam-se um pequeno paraíso na terra. O amor no Islão não é um sentimento passageiro, mas um sinal do Criador.
{E decretou o teu Senhor que não adores senão a Ele e que sejas bondoso com os teus pais. Se um ou ambos chegarem à velhice, não lhes digas (nem mesmo) “uff” e não os reproves, e utiliza com eles (somente) palavras generosas. E abaixa sobre eles a asa da humildade e diz: “Ó Senhor meu! Tenha misericórdia deles como (tiveram de mim) ao cuidar de mim na minha infância.”} [Corão 17:23-24]
Antes de ordenar a oração, o Corão recomendou a bondade para com os pais. Ser bom com eles não é um favor que retribuímos, mas uma demonstração de gratidão por uma vida que nos deu tudo.
{E decretou o teu Senhor que não adores senão a Ele e que sejas bondoso com os teus pais. Se um ou ambos chegarem à velhice, não lhes digas (nem mesmo) “uff” e não os reproves, e utiliza com eles (somente) palavras generosas. E abaixa sobre eles a asa da humildade e diz: “Ó Senhor meu! Tenha misericórdia deles como (tiveram de mim) ao cuidar de mim na minha infância.”} [Corão 17:23-24]
A bondade não precisa de actos grandiosos, às vezes basta uma palavra bondosa. Pois o Corão ensinou-nos que até um gesto de desagrado fere o coração dos pais, e a misericórdia é o agradecimento mais eloquente para eles.