María: Una Señal para los Mundos
Cada vez que Zacarías entraba donde estaba María, encontraba junto a ella provisiones, y cuando le preguntaba de dónde procedían, ella respondía con sencillez: {Proviene de Al-lah} [Corán 3:37]. Así comienza su historia en el Corán... con un corazón que sabe que las dádivas de Al-lah pueden llegar de donde el ser humano menos se lo espera.
María: Una Señal para los Mundos
Antes de que naciera Jesús, recibió la noticia: {… de nombre el Mesías, Jesús, hijo de María…} [Corán 3:45]. El Corán lo describe como distinguido en esta vida y en la otra, y como uno de los allegados. Por eso, no se puede conocer la visión del Islam sobre el Mesías sin leer la historia de María.
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Y su Señor la aceptó de buen grado e hizo que creciera bien, y se la encomendó a Zacarías para que fuera su tutor. Cada vez que Zacarías entraba en el oratorio donde ella se hallaba, encontraba alimentos junto a ella. Le decía: «¡María!, ¿de dónde proviene esto?», ella contestaba: «Proviene de Al-lah. En verdad, Al-lah provee de sustento a quien quiere sin límite alguno».
Cada vez que Zacarías entraba donde estaba María, encontraba junto a ella provisiones, y cuando le preguntaba de dónde procedían, ella respondía con sencillez: {Proviene de Al-lah} [Corán 3:37]. Así comienza su historia en el Corán... con un corazón que sabe que las dádivas de Al-lah pueden llegar de donde el ser humano menos se lo espera.
Y (recuerda) cuando los ángeles dijeron (a María): «¡María!, Al-lah te ha escogido, te ha purificado, y te ha elegido a ti entre las mujeres de todos los pueblos. »¡María!, sométete a la voluntad de tu Señor, póstrate e inclínate con los que se inclinan (en adoración a Al-lah)».
El Corán se dirige a María con palabras claras: {… Al-lah te ha escogido, te ha purificado…} [Corán 3:42]. Su posición no se debía a su linaje ni a su riqueza, sino a la pureza, la fe y la adoración. María es, en el Corán, una mujer a quien Al-lah escogió y elevó por encima de todas las mujeres.
Y (recuerda) cuando los ángeles dijeron: «¡María!, Al-lah te anuncia la buena nueva de (un hijo creado a partir de) una palabra Suya («sé»), de nombre el Mesías, Jesús, hijo de María. Será ensalzado con honor en esta vida y en la otra, y estará entre los próximos (a Al-lah)». Y hablará a los hombres en la cuna y en la madurez, y será de los rectos y virtuosos.
Antes de que naciera Jesús, recibió la noticia: {… de nombre el Mesías, Jesús, hijo de María…} [Corán 3:45]. El Corán lo describe como distinguido en esta vida y en la otra, y como uno de los allegados. Por eso, no se puede conocer la visión del Islam sobre el Mesías sin leer la historia de María.
Y recuerda (¡oh, Muhammad!) lo que te hemos revelado en este Libro (el Corán) acerca de María, cuando esta se apartó de su familia para retirarse a un lugar orientado hacia el Este,
y se ocultó de ella. Entonces le enviamos al ángel Gabriel bajo la forma perfecta de un hombre.
(María) le dijo (asustada al verlo): «Me refugio de ti en el Clemente, si es que temes a Al-lah».
(El ángel) dijo: «No soy más que un enviado de tu Señor que te anuncia la concesión de un hijo puro».
Cuando María vio ante ella a un hombre desconocido, lo primero que dijo fue: {… Me refugio de ti en el Clemente…} [Corán 19:18]. No sabía que quien había llegado traía un mensaje de Al-lah y el anuncio de un hijo puro. Un momento de temor... que se convertiría en el comienzo de una de las historias de fe más conocidas de todos los tiempos.
(María) respondió: «¿Cómo podré tener un hijo si ningún hombre me ha tocado ni soy una mujer indecente?».
(El ángel) dijo: «Así será, pues tu Señor ha dicho: “Eso es fácil para Mí. Y haremos que sea para la gente una prueba de Nuestro poder y de Nuestra misericordia”. Y es un asunto que ya ha sido decretado».
María hizo la pregunta natural: ¿Cómo voy a tener un hijo si ningún hombre me ha tocado? Entonces recibió la respuesta: {… Eso es fácil para Mí…} [Corán 19:21]. Y el Corán informa que el nacimiento de Jesús fue {… Y haremos que sea para la gente una prueba de Nuestro poder y de Nuestra Misericordia…} [Corán 19:21]. Un milagro que no era un fin en sí mismo... sino un signo que invita al ser humano a reflexionar.
Y María lo concibió y se alejó hacia un lugar apartado (de su familia).
Y los dolores del parto la llevaron junto al tronco de una palmera. Entonces dijo: «Ojalá hubiese muerto antes de esto y hubiese sido olvidada por completo (de manera que nadie supiese quién soy) ».
Y la llamó, desde abajo, y le dijo: «No te aflijas, pues tu Señor ha hecho que corra un pequeño arroyo a tus pies.
El Corán no ocultó el momento de debilidad de María. Cuando le llegaron los dolores del parto, dijo: {¡Ojalá hubiese muerto antes de esto!...} [Corán 19:23]. Después recibió la llamada: {No te aflijas…} [Corán 19:24]. Incluso una mujer escogida por Al-lah pasó por un momento en el que sintió que no podía soportarlo.
»Sacude el tronco de la palmera hacia ti y caerán sobre ti dátiles dulces y frescos.
»Come, bebe y alégrate (por tu hijo). Y si ves a alguien (y te pregunta por el niño), dile: “He realizado un voto (de silencio) al Clemente y (a partir de ahora) no hablaré con nadie en el día de hoy”».
En los momentos de mayor dolor de María, las palabras no fueron complicadas: sacude el tronco de la palmera, come, bebe y alégrate. El Corán presenta una sencilla escena de misericordia... la necesidad humana de alimento, serenidad y tranquilidad no escapa al conocimiento de su Creador.
Entonces María señaló al niño (para que le preguntaran a él), y le dijeron: «¿Cómo vamos a hablar con un niño que aún está en la cuna?».
Entonces (Jesús) habló diciendo: «Ciertamente, soy un siervo de Al-lah, me ha concedido la revelación (el Evangelio) y me ha hecho profeta.
»Me ha bendecido allí donde esté y me ha ordenado cumplir con la oración y entregar caridadmientras viva.
Cuando Jesús habló en la cuna, el Corán registró sus primeras palabras: {Ciertamente, soy un siervo de Al-lah... y me ha hecho Profeta} [Corán 19:30]. Después habla de la oración y la bendición. Es un momento fundamental para comprender la imagen del Mesías en el Corán... tal como la presenta el propio Corán.
Y (recuerda a María) quien protegió su castidad e insuflamos en ella un soplo (de vida) proveniente de Nos (a través del ángel Gabriel); e hicimos de ella y de su hijo una prueba (de Nuestro poder y una lección) para toda la humanidad.
El Corán dice acerca de María: {Y (recuerda a María) quien protegió su castidad…} [Corán 21:91]; y después dice acerca de ella y de su hijo: {… e hicimos de ella y de su hijo una prueba (de Nuestro poder y una lección) para toda la humanidad} [Corán 21:91]. El honor concedido a María en el Islam está relacionado con su castidad y su fe, y el nacimiento de Jesús es un signo que trasciende su tiempo y su lugar.
Y (pone también como ejemplo) a María, la hija de ‘Imran,que conservó su castidad,e insuflamos en ella un soplo (de vida) proveniente de Nos (a través del ángel Gabriel).Y creyó en los preceptos de su Señor y en los Libros que había revelado; y fue de quienes Lo obedecían y adoraban con devoción.
En otro pasaje, el Corán describe a María con pocas palabras: casta, creyente en las palabras de su Señor y en Sus escrituras, y una sierva devota. {… Y creyó en los preceptos de su Señor y en los libros que había revelado…} [Corán 66:12]. Quizá por eso el Corán no se limitó a mencionar a María... sino que la convirtió en un modelo de fe.
