L'importance des bonnes mœurs et des valeurs vertueuses pour atteindre la tranquillité et le bonheur tant au niveau individuel que pour la société est soulignée, et il est affirmé que ces valeurs doivent être pratiquées dans toutes les situations et circonstances. Parmi ces valeurs morales, la confiance occupe une place significative, et elle ne se limite pas à la préservation de l'argent, mais englobe également la parole, l'action, les transactions quotidiennes, l'adoration, les engagements, les promesses, la santé, les sens, et bien plus encore.
La confiance est considérée comme faisant partie intégrante de la nature humaine et de la religion, et les gens ont naturellement tendance à faire confiance à une personne digne de confiance sur laquelle ils peuvent compter. Le texte encourage les musulmans à apprendre et à incarner la qualité de confiance de l'islam dans tous les aspects de la vie, en soulignant qu'une personne qui possède cette qualité est satisfaite d'elle-même, acceptée par les autres et couverte de la miséricorde et de la bienveillance de Dieu.
La confiance est devenue rare en raison de la négligence de l'au-delà, de l'amour de la vie mondaine et de l'éloignement des enseignements religieux. Il met en garde contre le fait qu'une société qui perd la confiance est considérée comme l'une des sociétés les plus corrompues, et mentionne que la disparition de la confiance se produit progressivement avec de mauvaises actions, conduisant à des réalités altérées et à des faits falsifiés. Le texte fait référence à un hadith prophétique avertissant d'une époque où les menteurs seront crus, les véridiques seront mis en doute, les traîtres seront dignes de confiance et les personnes dignes de confiance seront trahies.
Un manque de confiance conduit à une déficience de la foi, et transmet un récit prophétique décrivant comment la confiance sera retirée des cœurs et deviendra une qualité rare, louée chez ceux qui ne sont ni bons ni fidèles.
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