Dis : « Ô hommes ! La vérité vous est venue de la part de votre Seigneur. "

Dis : « Ô hommes ! La vérité vous est venue de la part de votre Seigneur. "

Dis : « Ô hommes ! La vérité vous est venue de la part de votre Seigneur. Quiconque suit la juste voie (ihtadâ), ne la suivra que pour lui-même ; et quiconque s’égare, ne s’égarera qu’à ses dépens. Je ne réponds nullement de vous. »

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Ton Seigneur a prononcé le décret que voici : "

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Ton Seigneur a prononcé le décret que voici : « N’adorez que Lui et (ayez) de la bienveillance envers vos deux parents. Et si l’un d’eux, ou les deux ensemble, atteignent auprès de toi le grand âge, ne leur dis point « Fi (de vous) ! » et ne les rabroue pas, mais dis-leur des mots gentils. Abaisse vers eux, par miséricorde, l’aile de l’humilité et...

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La bonne action et la mauvaise ne sauraient être égales."

La bonne action et la mauvaise ne sauraient être égales."

La bonne action et la mauvaise ne sauraient être égales. Repousse donc (le mal) par une (action) qui soit meilleure, et celui que tu avais pour ennemi deviendra alors le plus dévoué des amis. Seuls sont gratifiés (de cette vertu) ceux qui savent être patients, comme n’en est gratifié que celui qui jouit d’une immense part de félicité.

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Dis : « La vérité vient de votre Seigneur. » Croira donc qui voudra.

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Dis : « La vérité vient de votre Seigneur. » Croira donc qui voudra et mécroira qui voudra. Nous avons préparé aux injustes un Feu dont les flammes les cerneront de tous côtés. S’ils supplient qu’on leur donne à boire, ils seront abreuvés d’une eau bouillante comme de l’airain en fusion, qui calcine les visages. Quelle horrible boisson que la leur,...

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Et l’un de Ses Signes encore est d’avoir créé pour vous, "

Et l’un de Ses Signes encore est d’avoir créé pour vous, "

Et l’un de Ses Signes encore est d’avoir créé pour vous, et à partir de vous, des épouses auprès desquelles vous trouvez calme et repos. Il a établi entre vous deux affection et pitié. Il y a certes là des Signes pour des gens qui savent réfléchir.

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Lorsque le Coran nous enseigne comment être en désaccord ."

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« Et tenez-leur des propos convenables. » [An-Nisa : 5], Allah ne nous ordonne pas de l'emporter lors d'une discussion, ni de faire taire ceux qui sont en désaccord avec nous, mais plutôt d'élever le dialogue à un niveau supérieur. Le Coran ne nous enseigne pas que les mots sont des armes, mais plutôt des gages de confiance. Que les voi...

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